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187****3609 回复 184****6576：挽回经济损失2.7亿余元，浙江交出护航海洋经济平安“答卷” 来自

全省连续3年实施“时代新人铸魂”和“大思政课”建设工程，将“铸牢”教育作为思政理论课核心内容；全省高校实现“中华民族共同体概论”课程全覆盖，中小学在“思想政治”“道德与法治”等课程中融入不少于12学时的民族团结进步教育内容；各学科深度挖掘“铸牢”教育元素，语文诵读经典、历史讲述“三交”、地理解析多样性，形成“全课程合唱”的育人格局。

西北民族大学将“铸牢”教育纳入教师培训必修体系，全年组织1600名专业技术人员参与系统性培训；临夏州实施“思政课教师能力提升计划”，近3年共轮训思政教师5908人次；兰州市开展“集体备课+教学观摩”活动，构建优质教案资源库；庆阳市将“铸牢”教育教学能力纳入教师考核核心指标，形成“人人参与、个个育人”的良好局面。

跨省交流让师资队伍焕发新活力。甘南州迭部县藏文小学数学教师克母在河南跟岗学习后，彻底改变了教学方式。“以前我总习惯直接罗列知识点，现在我会用导入法，把爱国主义、中华民族共同体意识融入课前开场。”克母说，通过寻找课程内容与“铸牢”的内在结合点，不仅点燃学生的学习热情，还实现“铸牢”教育从点上嵌入到逻辑链贯穿的转变。

为提升育人实效，甘肃开设“陇人骄子 思政课堂”，不定期邀请先进典型走进高校，通过“事迹讲述+互动问答+理论阐释”方式，深入解答学生的思想困惑，已在省内多所高校进行巡讲，线上线下吸引超700余万人次观看；各级各类学校举办主题班会、专题讲座2.6万场次，设置民族团结进步文化墙、主题宣传栏，实现“一校一景、一墙一育”全域落地，让校园每一处空间都成为育人载体，让中华民族共同体意识润物无声地浸润青少年成长过程。

187****1168 回复 184****6197：履职尽责画好奋进同心圆（人民时评） 来自

依托珠三角完备的工业产业体系与雄厚的制造业市场根基，本届展会聚焦新质生产力培育方向，锚定制造业高端化、智能化、绿色化转型目标，设置工业自动化、机器视觉、具身智能、机器人、激光技术、数控机床、新一代信息技术、电子制造八大核心主题板块，贯通工业核心零部件、智能装备、系统解决方案与终端应用的全产业链条。

具身智能专题展是本届华南工博会的核心亮点。展区与工业自动化、机器视觉板块联动协同，构建起“感知—决策—执行”的完整技术闭环。现场展出伺服电机、灵巧手等核心零部件，充分印证国内具身智能产业链配套能力已日趋成熟。展区内同步开展人形机器人及无人机真机拆解、动态展演等特色活动，全方位展示具身智能技术从实验室研发走向工业产线应用的全过程。

157****5844：按最下面的历史版本 来自

与会嘉宾认为，古典文明具有深厚人文底蕴和独特智慧力量，始终为人类繁衍发展提供精神滋养，为各国繁荣进步提供精神动力。深化古典学研究、开展跨时空文明对话，是维护文明多样性、促进文明交流互鉴的内在要求，也是顺应时代潮流、推动文明返本开新的必然路径。要着眼于人的全面发展，以古典智慧涵育公民道德情操；着眼于国家繁荣进步，以古典智慧厚植现代化精神根基；着眼于世界和合共生，以古典智慧应对全球性挑战，共同守护和平繁荣，共同开创美好未来。

永久VIP：57城市民引力榜2025：存量博弈时代，谁在吸引人才“用脚投票”？ 来自

中新网广元6月10日电 (程兆)6月9日，清晨的曾家山云雾未散，群山之间，一栋栋民宿错落分布。推窗见山、出门见林，远离城市喧嚣的山居生活，让不少海外华文媒体代表刚一下车便举起相机记录眼前景色。“到处都是绿色，我喜欢这样的山水。”澳大利亚《塔州华人报》全媒体社长兼总编辑唐咏北说，下一次来广元曾家山，自己一定要住进这样的民宿，享受山林里的“慢生活”。

当日，参与“2026海外华文媒体川渝行——聚焦成渝地区双城经济圈建设”联合参访活动的海外华文媒体代表走进四川省广元市朝天区曾家山。曾家山平均海拔1300米，夏季气候凉爽，森林覆盖率高，素有“天然空调”“川北避暑胜地”之称。近年来，当地依托良好的生态环境和康养资源，大力发展精品民宿、休闲度假、森林康养等业态，逐渐从传统观光旅游向深度体验旅游转型。

对于海外华文媒体代表而言，曾家山吸引人的不仅是凉爽的气候，更是一种慢节奏的生活方式。与传统景区“打卡式旅游”不同，这里的游客往往愿意停留更长时间，在山间散步、观景休闲、体验乡村生活。“在工作之余，找个时间来这里‘充个电’，用‘慢生活’调整平日里的‘快节奏’。”美国《华兴报》社长程汝钊在乡间小道一边走，一边畅想：“要是能有个小集市，能和三五好友一起逛逛，买点农家菜带回民宿做饭，那就更舒服了。”(完)

158****4777：东风奕派M8亮相粤港澳车展,25万级唯一搭载华为乾崑六件套 来自

白玮：喇家遗址作为中国国内少见的、保存较完好、文化遗存极为丰富的史前大型文化聚落，很大程度上丰富了人们对黄河上游地区史前文明的认知。“世界第一碗面”首先说明至少在4000年前的湟水河谷一带，已经开启了小米的农耕种植文明。小米是华夏各地区先民的食物，华夏饮食文明在一定意义上，是建立在小米之上的文明。

白玮：现代制作面条的主要作物小麦并不是中原地区的本土物种，它最早起源于西亚的幼发拉底河和底格里斯河的下游平原。约在距今四五千年前后，小麦从西亚出发，经中亚进入到今天中国的新疆地区，而后进入甘陕，最后落地中原。北京大学考古团队测定的数据显示小麦是在青铜时代的四坝文化时期进入中国，河西走廊东灰山遗址中的小麦颗粒遗存经碳14测定为距今4230±250年，是中国境内迄今发现年代最早的栽培小麦实物证据。

小麦“后来者居上”的发展历程漫长而曲折。中华文明一直坚守“农为邦本”“民以食为天”的治理理念，历代王朝都将小麦纳入农业发展战略。例如：汉代赵过推广“代田法”时，明确将小麦作为核心作物之一，通过官方向农民提供种子、农具，强制推广种植；北魏《齐民要术》将小麦种植技术列为重点内容，以官方典籍形式固化其地位；大唐时期，水磨技术高度发达，面粉加工让小麦转化为馒头、面条等食品，彻底改变其因口感粒食而推广缓慢的问题；明清时期，面对人口激增压力，政府鼓励“垦荒种麦”，甚至通过减税政策刺激农民种植积极性，将小麦生产与国家赋税、人口承载能力直接挂钩，进一步推动小麦成为中原民众最倚重的主食。

白玮：中国传统文化中务实求效、经世致用的思维方式，促使小麦在种植、加工等环节不断突破，以适应复杂的自然环境和民生需求。顺应自然、和谐共生、天人合一的生态观和生存智慧，使小麦能在数千年中持续发展。传统农业中，小麦种植始终与“保护地力”绑定，例如北方实行的“麦豆轮作”，原产于中国本土的豆类作物，它的根瘤菌结构能固定空气中的氮，不但能保持土地活力，修复土壤，还能为小麦提供天然肥料，减少土地消耗。

同时，中华民族饮食文化“兼容并蓄、多元融合”的特点，让小麦从“外来作物”转化为“文化符号”，小麦制品被赋予丰富的文化内涵，例如：饺子成为春节必备食品，象征“更岁交子”；馒头在祭祀中作为“供品”，代表对祖先的敬意；长寿面用于生日，寓意“长命百岁”。小麦超越了“粮食”的物质属性，成为中华文化的一部分。

从全球文明对话的视野看，面条不仅只是一种食物，它更像是一部“可食用”的全球史，它以其平凡而普遍的存在，串联起人类文明的迁徙、交流与融合——从罗马街头的意大利面，到土耳其的拉条子、印度的米线，再到中国西部地区的拉面记忆、中原地区各种形态的面条等等，这一根细细的面条，就像一条文明的飘带，连接着不同国家和地区的共同命运。

158****2585 回复 仅此而已：中华人民共和国预防未成年人犯罪法 来自

近年来，随着电视剧《沉默的荣耀》热播，吴石等烈士的事迹广为人知。吴石烈士孙女吴红现场回忆了爷爷投笔从戎、为中国人民解放事业奋斗和牺牲的一生，“今天，我们可以告慰他们，你们的荣耀不再沉默，你们的名字响彻神州”。“七十六年过去了，我深深怀念我的爷爷，我们深深怀念在台隐蔽战线上牺牲的无名英雄们，他们为中国人民的解放事业和祖国统一献出了宝贵的生命。烈士们的血不会白流，祖国一定要统一、一定能够统一。”

思雨ct：民进党当局要查处配合大陆对台所谓“统战”的台湾艺人 国台办回应

186****8171 回复 159****1566：把“胆子大”用对地方